Ариза: санаи оғозро фавран диҳед?

Мундариҷа

• Аввалин оғози имконпазири кор: фавран?
• Эҳтиёт, банди ғайри рақобат!
• Санаи оғозро зикр кунед? Pro Contra
• Pro: Афзалиятҳои номгузории санаи оғоз дар чист?
• Омӯз: Чӣ зидди номгузории санаи оғоз сухан мегӯяд?
• Аз ҳавасмандкунии зиёд эҳтиёт шавед!
• Формулаҳо: Ин аст он чизе, ки шумо санаи оғози он меномед
• Санаи оғозро пас аз омӯзиш номбар кунед
• Санаи оғози кори доимиро зикр кунед
• Агар шумо бекор бошед, санаи оғозро зикр кунед

Зикри санаи оғоз дар ариза метавонад муфид бошад. Мутахассисони HR одатан шитоб мекунанд: аз онҳо хоҳиш карда мешавад, ки ҷои холӣ ва ҳарчи зудтар пур кунанд. Баъд аз ҳама, кор аллакай вуҷуд дорад, номзад ҳанӯз нест. Мувофиқи ин, баъзе таблиғоти ҷойҳои корӣ дархост мекунанд, ки аризадиҳанда ҳарчи зудтар санаи оғоз ё оғозро талаб кунад. Одатан аломати боэътимоди он, ки ширкати ҷустуҷӯкунанда фишори ниҳонии кироя дорад. Аммо шумо бояд санаи дигар барномаҳоро низ диҳед? Ва шумо инро чӣ гуна ифода мекунед? Мо дар ин бора чанд маслиҳати мушаххас, инчунин тавсияҳо ва формулаҳои намуна дорем ...

Аввалин оғози имконпазири кор: фавран?

Дарёфти кор, махсусан агар шумо дар муносибатҳои меҳнатии то ҳол қатънашуда бошед, осон аст. Шумо душвориҳои воқеӣ ва фишори вақт надоред ва инчунин ташвиши пул надоред. Аммо, он чизест, ки дар аксар шартномаҳои меҳнатӣ мӯҳлати огоҳӣ мавҷуд аст. Воситаҳо: Ҳатто агар шумо кори нав пайдо карда бошед ҳам - корфармои ҳозираи шумо метавонад шуморо ба ин зудӣ равона накунад. Баъзан ӯ ҳуқуқҳои шартномавии худро пофишорӣ мекунад ва шуморо аз се то шаш моҳ ба кор мегирад.

Аз ин рӯ, давраҳои огоҳии тӯлонӣ ҳамеша шамшери дуҷониба мебошанд:

• Онҳо ба шумо амнияти муайяне дар кори худ медиҳанд,
• балки инчунин ба тағирёбии босуръати ҷойҳои корӣ халал мерасонад - алахусус агар корфармои нав шитоб кунад ва мехоҳад вазифаро "фавран" ишғол кунад.

Ҳамин тариқ санаи саршавии дер метавонад меъёри нокаут гардад. Агар шумо бо шартҳои хуб ҷудо шавед ва аз кор даст кашед, шумо метавонед бо сардоратон дар бораи ба истилоҳ шартномаи бекоркунӣ сӯҳбат кунед. Аммо агар корфармо умуман бозӣ кардан нахоҳад, шумо одатан кортҳои бад барои баромадан аз шартнома барвақттар доред.

Аммо, шумо бешубҳа набояд боиси ихроҷ шавед. Ин ба эътибори шумо зарар мерасонад ва ҳатто метавонад ба кори нав таъсири манфӣ расонад: Кӣ мехоҳад нафареро, ки бо чунин усул кор мекунад, ба кор гирад?

Эҳтиёт, банди ғайри рақобат!

Дар баъзе шартномаҳои меҳнатӣ ба ном банди рақобат мавҷуд аст. Он шуморо аз корфармое, ки баъд аз қатъ шудани муносибатҳои меҳнатӣ бо корфармои пешина рақобат мекунад, манъ мекунад. Ин барои пешгирии ноу-хауи пурарзиш ё ҳатто муштариён ба рақобат аст. Баъзе аз ин бандҳо бетаъсиранд - аммо барои бехатар будан шумо бояд ҳатман ба адвокате муроҷиат кунед, ки дар соҳаи ҳуқуқи меҳнат тахассус дорад. Ё шумо метавонед аз корфармои қаблии худ хоҳиш кунед, ки банди ғайриозмуниро дар шакли хаттӣ бекор кунад.

Санаи оғозро зикр кунед? Pro Contra

Агар санаи ибтидоии имконпазири фаврӣ дархост ё дархост карда шуда бошад, шумо бояд инро ҳатман қайд кунед. Беэътиноӣ метавонад маънои анҷоми барномаро дошта бошад.

Ҳатто агар корфармои эҳтимолӣ ба таври возеҳ як корманди навро "фавран" ҷустуҷӯ кунад, аммо шумо бояд ҳадди ақалл шаш моҳ дар кори ҳозираи худ бимонед, эҳтимолияти он қадар хуб нест. Ягона чизе, ки ҳоло ҳам кӯмак мекунад, ташвиқи ҳамдигарфаҳмӣ ва итминон додан аст, ки шумо барои зудтар аз шартномаи кӯҳна баромадан тамоми кори имконпазирро хоҳед кард.

Чизи дигар дахл дорадагар шумо як аризаи кӯрона ё номатлубро нависед ё дар эълони ҷои кор дар бораи оғози эҳтимолии кор чизе набуд. Он гоҳ ҳарду далелҳое ҳастанд, ки ба тарафдории номгузории санаи оғоз фаъолона сухан мегӯянд - инчунин онҳое, ки зидди он сухан мегӯянд ...

Pro: Афзалиятҳои номгузории санаи оғоз дар чист?

• Ширкати ҳадаф метавонад беҳтар нақша гирад, аммо агар манфиатдор бошад, он метавонад ба хостаҳо ва таъиноти шуғли шумо низ беҳтар посух диҳад.
• Шумо роҳҳои кофӣ фароҳам меоред, то ба қатъкунӣ ва супоридани он омода шавед.
• Шумо бартарии имконпазирро нисбат ба рақибоне ба даст меоред, ки танҳо дар он ҷо дертар метавонанд сар кунанд.

Омӯз: Чӣ зидди номгузории санаи оғоз сухан мегӯяд?

• Шумо набояд мушаххас кунед, ки чӣ талаб карда намешавад. Шумо метавонед танҳо сагҳои хоболудро бедор кунед ва эҳтимолияти ба кор қабул шуданатонро кам кунед - дар ин маврид.
• Мӯҳлати шумо нисбат ба номзадҳои дигар дертар аст - нуқсони рақобат.
• Санаи оғозро ҳар қадар кӯтоҳтар интихоб кунед, ҳамон қадар ниёзмандон пайдо мешавед. Ин ҳам мавқеи гуфтушунидҳои шуморо суст мекунад.

Аз ин рӯ, чӣ гуна шумо қарор қабул мекунед, ин тарозу ва арзёбии шахсии имконот ва хавфҳо мебошад. Мутаассифона, тавсияи возеҳ ва умумӣ вуҷуд надорад.

Аз ҳавасмандкунии зиёд эҳтиёт шавед!

Ҳеҷ гоҳ чунин чизе нанависед: "Ман метавонистам фавран бо шумо шурӯъ кунам!" Ё "Ман барои шумо фавран кор карданро дастрас хоҳам кард." Ё "Ман қобил ҳастам ва омода ҳастам фавран равам." Ҳатто агар ин маънои онро дорад ӯҳдадорӣ, чунин менамояд, ки ноумед аст. Ҳар касе, ки ин тарзро татбиқ мекунад, дар зерматн мегӯяд, ки дар айни замон ӯ алтернатива надорад. Ин дақиқан ба сарояндаи олии надида монанд нест.

Новобаста аз он, ки эҳтиёҷ то чӣ андоза бузург аст: Ба ҷои "фавран", беҳтар аст, ки якуми моҳи оянда изҳор кунед ё ҳадди аққал мӯҳлати кӯтоҳро ҳамчун санаи афзалтар диҳед. Агар корфармои оянда бипурсад, ки ин пештар буда наметавонад, шумо ҳамеша метавонед таслим шавед - ва шумо фавран ба худ эътимоди бештар пайдо мекунед.

Формулаҳо: Ин аст он чизе, ки шумо санаи оғози он меномед

Агар шумо дар муносибатҳои меҳнатии доимӣ ва доимӣ бошед, инҳоянд чанд мисоли ибораҳои классикӣ, ки хато намекунед:

• "Ман ҳоло дар муносибатҳои меҳнатӣ ҳастам, ки қатъ нашудааст ва аз ин рӯ метавонистам дар DD.MM.YYYY аз ҳама барвақт бо шумо шурӯъ кунам."
• "Ман аз рӯи мӯҳлати огоҳии худ дар ихтиёри шумо ҳастам, аммо дар аввал аз dd.mm.yyyy."
• "Ман хеле шодам, ки дар DD.MM.YYYY бо шумо кор мекунам. Ҳоло ман дар муносибатҳои меҳнатӣ ҳастам, ки қатъ нашудааст. "

Санаи оғозро пас аз омӯзиш номбар кунед

Ҳамин тарҳҳо низ мувофиқанд, агар шумо ҳоло ҳам дар омӯзиш бошед ё таҳсилатонро ба итмом нарасонед. Пас, пас, масалан, ба ин монанд мутобиқ шавед:

• "Ман эҳтимолан омӯзишро дар DD.MM.YYYY ба итмом мерасонам. Ман шодам, ки баъд аз он дар ихтиёри шумо ҳастам. "
• "Ман шояд таҳсиламро дар DD.MM.YYYY бомуваффақият хатм кунам. Пас аз он ман мехостам аз шумо шурӯъ кунам. "
• «Пас аз хатми Донишгоҳи Дакбург, ман шодам, ки дарҳол бо шумо кор мекунам. Ман шояд то DD.MM.YYYY таҳсил кунам. "

Санаи оғози кори доимиро зикр кунед

Агар шумо ҳоло дар шартномаи меҳнатии мӯҳлатнок қарор дошта бошед ва он тамдид нашуда бошад (ё шумо инро намехостед), шумо метавонед инчунин инро гиред ва ном кунед:

• "Шуғли ҳозираи ман мунтазам дар DD.MM.YYYY ба охир мерасад. Пас ман метавонистам дарҳол ба кор шурӯъ кунам. "
• "Пас аз анҷоми мунтазами муносибатҳои кории кунунии ман дар dd.mm.yyyy, ман метавонистам мустақиман бо шумо шурӯъ кунам."
• «Аввалин санаи оғози ман DD.MM.YYYY аст. Он гоҳ шартномаи меҳнатии ҳозираи ман, ки аз ибтидо бо сабаби намояндагии модарӣ бо як сол маҳдуд шуда буд, ба поён мерасад. "

Агар шумо бекор бошед, санаи оғозро зикр кунед

Агар ба шумо огоҳӣ дода шуда бошад ва дар айни замон бекор бошед ё "дар ҷустуҷӯи кор" бошед ё агар шумо ҳоло мустақилона кор кунед ва мехоҳед ба муносибатҳои меҳнатӣ баргардед, формулаҳои зерин тавсия дода мешаванд:

• "Ман аз dd.mm.yyyy ё қаблтар дастрас хоҳам шуд, зеро ман ҳоло машғули кор ҳастам."
• "Вуруди кӯтоҳмуддат имконпазир аст, зеро ман дар ҳоли ҳозир шартнома надорам."
• "Ман хеле мехоҳам, ки бо шумо дар санаи интихобкардаам дар DD.MM.YYYY оғоз кунам. Вуруди қаблӣ имконпазир аст. "

Шаблонҳои барнома: 120+ намунаҳои ройгон
Тарҳҳои касбии мо ва қолибҳои ройгони барномаро барои татбиқ истифода баред. Зиёда аз 120 қолаби касбӣ барои ҳоли худ, мактуб ва варақи муқовимат ҳамчун файлҳои WORD. Аз ҷумла матнҳои намуна барои касбҳо ва ҷойҳои гуногуни корӣ. Таассуроти аввалини мукаммали дархости шуморо таъмин кунед.

Барои зеркашии қолибҳо