Худбоварӣ: Чӣ гуна бояд имон ба худ пайдо кард (қафо)

Мундариҷа

• Моделҳои нақш дастгирӣ мекунанд
• Мубориза бо нобарориҳо барои эътимод ба худ муҳим аст
• Масъулият бо синну сол меафзояд
• Ана ҳамин тавр шумо ба худ бовар карданро меомӯзед
• Минтақаи бароҳати худро тарк кунед
• Дастовардҳоро қайд кунед
• Коре мусбат кунед

Дар хотир доред, чӣ гуна шумо роҳгардиро омӯхтед? Шояд не. Хеле хурд. Аммо биёед саволро дубора баён кунем: Шумо медонед, ки чӣ гуна кӯдакон роҳ рафтанро меомӯзанд? Шумо афтод. Дар як рӯз даҳҳо маротиба. Бо вуҷуди ин, онҳо ба болои курсиҳо ё пойҳои миз мебароянд, кӯтоҳ кӯтоҳ меларзанд ва дар ниҳоят раҳо мекунанд: Эътимод ба худ ба онҳо илҳом мебахшад. Сипас онҳо якчанд қадам мегузоранд - ва пас афтоданд (ё ба оғӯши волидайн). Тибқи як таҳқиқоти байналмилалӣ, кӯдакон пеш аз рафтан ба ҳадди аққал ба ин қадамҳои ларзон ниёз доранд. Аммо онҳо ҳама чизро доранд ...

Моделҳои нақш дастгирӣ мекунанд

Кӯдакон аз намунаҳои қавӣ ибрат мегиранд. Онҳо ба онҳо дастгирӣ мекунанд. Айнан.

Онҳо меомӯзанд, зеро мебинанд, ки ин имконпазир астки давидан завқовар аст, зеро ҳангоми рост истодан озодии бештар ва уфуқҳои васеътар вуҷуд доранд.

Онҳо меомӯзанд, зеро боварӣ доранд, ки рӯзе худашон ин корро карда метавонанд. Ва азбаски онҳо ҳаргиз ноумед нашав. Ин эътиқод ба худ дар кӯдакӣ тақрибан устувор нест. Дар ин синну сол, кӯдакон як варақи холӣ ҳастанд, ба онҳо танҳо таҷрибаи манфӣ намерасад, аз ин рӯ, онҳо аслан наметавонанд аз нокомиҳои эҳтимолӣ хавотир шаванд.

Ба ин рӯҳбаландии доимиро илова кунед ва ин Волидон ситоиш мекунанд: Шумо инро карда метавонед ... танҳо ду қадами дигар, пас шумо бо ман ҳастед ... Маҳз чунин таҷрибаҳо рӯҳияи кашфиёт ва кунҷковии кӯдаконро бармеангезанд.

Мубориза бо нобарориҳо барои эътимод ба худ муҳим аст

Он гоҳ онҳо ба воя мерасанд - ва дигар ба худатон бовар накунед. Афсӯс, ки дар роҳи калонсолӣ чӣ шуд? Шумо бовариро ба худ гум кардаед.

Албатта, давидан танҳо як ташбеҳ аст чизҳои бешумори дигарки агар дар худ боварии кофӣ мебуд, мо метавонем дар зиндагӣ ба даст орем.

Ба ҷои ин, бисёр одамон ин корро карда метавонанд падидаи муқобил Мушоҳида кунед: синну сол калонтар мешавад, шубҳаҳо ба худ қавитар мешаванд. Баъзе одамон намунаҳои мусбии намерасанд.

Онҳо худро бо одамони заҳролуд иҳота мекунанд, ки онҳоро бо манфии худ ба поён мекашанд. Ҳар касе, ки танҳо сиёҳпӯстӣ мекунад ва ба оянда пессимист менамояд, метавонад чизи дигареро анҷом диҳад калимаҳои ҳавасмандкунӣ надоранд ба ман дар роҳ диҳед.

Дар ҳолатҳои дигар, ба монанди манфӣ ё ҳатто таҷрибаҳои осеби касеро ба истеъфо водор кунад. Нобарориҳо дар худ ва набояд сабаби набуди эътимод ба худ бошанд. Ҳеҷ кас танҳо таҷрибаи мусбат надорад, ҳама чизҳои ношоистаро аз сар мегузаронанд. Бо чунин таҷрибаҳо сарукор доштан муҳим аст.

Психология дар бораи устуворӣ сухан мегӯяд. Ин аст устувории рӯҳӣки одамонро сарфи назар аз бадии кӯдакӣ, беморӣ ё талафот нигоҳ медорад.

Дар ин ҷо низ эътимод ба худ ин мардумро тарк мекунад Як чизи навро санҷед. Онҳо таслим намешаванд, зеро медонанд - инчунин аз таҷриба - онҳо малакаҳои заруриро барои убур кардан аз водӣ доранд. Ва салоҳиятҳо нисбат ба дониши мутахассис камтар аз тафаккури мувофиқ ҳастанд.

Баъдина Масал ва ҳикоя инчунин хуб нишон медиҳад, ки чӣ гуна мо баъзан марзҳоро (ва нолозим) муқаррар мекунем:

Масъулият бо синну сол меафзояд

Далели он, ки баъзе одамон аз сабаби набудани намуна ё таҷрибаҳои манфӣ ба худ эътимодро гум кардаанд, оқилона фаҳмонидан мумкин аст, аммо набояд сабаб бошад. Албатта ба ҳама иҷозат дода мешавад, ки онро дошта бошанд Марҳилаи нолиш доштан.

Ҳама чизи беақл, шарик рафтааст, кор рафтааст ва дар маҷмӯъ - чунин мешавад. Вақте ки касе ба ин вазифа тамоман даст мекашад, душвор мешавад. Пас яке мешавад марҳилаи муваққатӣ муносибат, нотавонии омӯхта.

Аз синну соли муайян он аст ҳар яке барои худ масъул аст. Ҳатто дар калонсолии пешрафта, ҳеҷ кас наметавонад ба он чизе, ки дар кӯдакӣ бад буд, муроҷиат кунад. Ҳадди аққал, агар ӯ мехоҳад чизҳоро ба тариқи ҳалли ҳалли масъала беҳтар созад.

Боварӣ ба худ муҳим аст аз худ меояд - агар шумо ба худатон бовар накунед, кӣ ин корро мекунад? Агар шумо дар ин бора лаҳзае фикр кунед, метавонед онро фавран тасдиқ кунед. Албатта, ситоиш, қадрдонӣ ва эътирофи бегонагон муҳим аст. Аммо ин танҳо кофӣ нест.

Агар шумо чуқур фикр кунед, ки шумо ҳеҷ кор карда наметавонед, онро ба берун паҳн мекунад. Ва ин аст, ки чӣ гуна шумо дар мусоҳиба ё музокироти музди меҳнат нишастаед: Аслан, ман ҳеҷ коре карда наметавонам. Агар ман коре пайдо кунам / баланд бардорам, ин тасодуфи тоза аст.

Ана ҳамин тавр шумо ба худ бовар карданро меомӯзед

Қадами аввал дар Роҳ ба сӯи барқароршавӣ ҳамеша худшиносист. Агар шумо фаҳмед, ки боварии шуморо ба худ дубора инкишоф додан мумкин аст, шумо бояд маслиҳатҳои зеринро санҷед:

• Минтақаи бароҳати худро тарк кунед

  Ҳар касе, ки танҳо он кореро мекунад, ки аллакай карда метавонад, ба воя нахоҳад расид. Бо ин роҳ шумо як реҷаи муайянро муттаҳид мекунед, аммо чизе дигар. Шумораи ками одамон майл доранд, ки худро дар минтақаи бароҳати худ роҳат кунанд. Ҳама чиз шинос аст, ҳеҷ ошӯб ва стресс нест. Тарси раддия ва нокомӣ баъзеҳоро истеъфо медиҳад. Мутаассифона, онҳо чизи дигарееро, ки ҳоло ҳам имконпазир аст, эҳсос намекунанд. Бо таҷрибаи нав, малакаҳо дар соҳаҳои нав низ меафзоянд.

  Маслиҳат: Як чизи навро санҷед. Тарзи нави либос. Ба клубҳои нав равед. Забони навро омӯзед, кӯтоҳ: чизҳои дигарро санҷед, ба худ саҳми нав гузоред.

  Маълумоти бештарро дар ин ҷо бихонед:

  • Минтақаи бароҳатро тарк кунед: Ин хеле осон аст!

• Дастовардҳоро қайд кунед

  Ҳозир шумо он ҷое, ки мехоҳед, набошед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо муваффақ нестед. Тафаккури ба каср нигаронидашуда маънои онро дорад, ки одамон танҳо он чизеро мебинанд, ки ҳоло кор намекунад. Ин шуморо ба ҷое намерасонад.

  Маслиҳат: Ба ҷои ин, ба он чизе назар кунед, ки то ба имрӯз анҷом додаед. Шояд шумо бо кӯшиши зиёд аз Abitur гузаштед - на он қадар беҳтарин, аммо шумо онро ба даст овардед. Ё пас аз тарки таҳсилатон дарк кунед, ки майлу қобилиятҳои ҳақиқии шумо дар онанд. Ё шумо муддате дар хориҷа зиндагӣ кардаед ва дарёфтед, ки шумо метавонед ба осонӣ ба одамони дигар мутобиқ шавед ва ба онҳо мутобиқ шавед. Ин умуман муваффақияти бузург нест: Бо мақсади минтақаи тасаллӣ, шумо бояд ҳама чизи барои шумо ғайриоддиро қайд кунед ва дар он ҷое, ки шумо муқовимати (ботинӣ) -ро бартараф кардаед.

  Маълумоти бештарро дар ин ҷо бихонед:

  • Рӯзномаи муваффақият: Таъриф, сабабҳои узрнок, маслиҳатҳо

• Коре мусбат кунед

  Тавре зикр гардид, одамон ва рафторҳое ҳастанд, ки баръакс доранд. Баъзе одамон майл доранд, ки тавассути ҷарроҳии доимӣ худро ба карусели фикр ҷалб кунанд. Ба ҷои он ки бо мушкилоти воқеӣ мубориза баранд, онҳо аксар вақт дар бораи ҳолатҳое, ки кафолати хотима ёфтани онҳо манфӣ аст - дар тасаввуроти худ аз ҳад зиёд фикр мекунанд. Чунин фикрҳо монеъ мешаванд ва нагузоранд, ки на эҷодӣ пайдо шавад ва на мусбат.

  Маслиҳат: Ба эътиқоди худ ба шумо тавассути тафаккури мусбӣ такони нав дода мешавад. Ба худ далерӣ диҳед - гоҳ-гоҳ ба рӯзномаи муваффақиятҳоятон назар кунед, пас шумо тамоми асосро барои некбинӣ доред. Шумо метавонед дар Post-it чизҳои махсусан зебо ва муҳим нависед ва онҳоро дар он ҷое ки аксар вақт менигаред, часпонед.

  Маълумоти бештарро дар ин ҷо бихонед:

  • Тасдиқи мусбат: Зарбаи ҳавасмандкунӣ барои ҳар рӯз